وی با بیان این که امروز روزنه هایی از این مساله در مصر دیده می شود؛ افزود: سفر وزیر امور خارجه آمریکا به مصر شروعی بر کمپ دیوید جدید است تا از این طریق در میان مردم شبهه ایجاد کنند و به دنبال آن فساد را ترویج دهند تا مردم را از دین جدا کنند و در ادامه همین مسیر ارتباط مردم با مسجد را از میان ببرند.
این استاد حوزه افزود: غرب و به ویژه استعمار صهیونیستی در کشور تونس نیز تلاش می کند تا به مردم اینگونه وانمود کند که در صورت تشکیل حکومت اسلامی، زنان محدود خواهند شد و حقوق آنان پایمال خواهد شد. یعنی مباحثی را علیه اسلام خواهی مردم مطرح می کنند و زمانی که این شبهات جدی شد مردم در اصل انقلاب خود دچار تشکیک شده و به دنبال آن نسبت به دین بی رغبت می شوند و در ادامه از مسجد جدا می شوند.
وی که به مناسبت دهه تکریم مساجد و روز 'مسجد، خاستگاه و پشتیبان بیداری اسلامی' با ایرنا گفت و گو می کرد؛ گفت: بیداری های اسلامی در دنیا در واقع نقطه جوش جدایی از دین است و اینگونه است که امروز در کشورهای منطقه مشاهده می کنیم نقطه جوش جدایی از دین در جوامع دینی ظهور پیدا می کند.
صالحی خوانساری افزود: برخی از نخبگان و افراد هوشیار این جوامع مشاهده کردند مردمی که بر اساس پیوندهای تاریخی با دین ارتباط دارند؛ امروز بایستی با ایجاد خودنگری در آنان دین را دوباره احیا کنند و این احیا و پیوند دوباره در سایه بازگشت به مسجد است.
این پژوهشگر مذهبی اضافه کرد: برخی افراد معتقد در این کشورها از طریق مساجد و خطبه های نماز جمعه مردم را آگاه کردند و دین بر باد رفته را احیا کردند. لذا این هشدارها و آگاهی دادن ها از مسجد آغاز شد و زمینه ای برای بازگشت به دین ایجاد شد.
وی تاکید کرد: اگر قرار است بیداری اسلامی به نتیجه برسد و بخواهد اهداف بلند خود یعنی بازگشت به دین و احیای معارف دینی را به طور جدی دنبال کند؛ باید همچنان که از مسجد آغاز کرده، با مسجد نیز ادامه دهد و زمانی که افکاری غربگرایانه وارد تفکرات دینی شود و آنان را از گرایش های دینی جدا کند؛ حرکت بیداری های اسلامی با مشکل رو به رو می شود.
وی با بیان این که مساجد به عنوان مهمترین محور برای ائمه معصومین در گسترش فرهنگ اسلامی نقش داشته است، افزود: اگر قرار است دین ادامه پیدا کند باید توجه به مسجد جدی تر شود و این تفکر تداوم داشته باشد و در چنین وضعیتی بیداری اسلامی و کاربرد آنها نتیجه بخش خواهد بود.
صالحی خوانساری ضمن بیان این آیه از قرآن که 'انما یعمر مساجد الله من آمن بالله و الیوم الاخر' گفت: مسجد محل تجمع مسلمین است و مومنین از مسجد غذای روحی و جسمی می گیرند.
این استاد حوزه افزود: در تاریخ اسلام مسجد به عنوان مرکز سیاسی، علمی، قضایی، فرهنگی، مشاوره و تعلیم علوم دینی و اخلاق عملی بوده و بر همین اساس می توان گفت تمام آموزه های دین و سیاست گذاری های دینی در مسجد و اهداف مسجد خلاصه می شود.
وی همچنین با بیان این روایت که 'مساجد خانه های خدا بر روی زمین است'؛ گفت: زمانی که پیامبر خدا (ص) وارد مدینه شد؛ در اولین اقدام مسجد تاسیس کرد تا جامعه دینی را از نابسامانی نجات دهد. لذا مسجد کلیدی ترین حضور را در جامعه اسلامی داشته است و هر زمانی که پیامبر با مردم کاری داشت به بلال می فرمود تا اذان بگوید و مردم در مسجد جمع شوند.
صالحی خوانساری ادامه داد:امیرالمومنین(ع) نیز در مسجد میان مردم قضاوت می کردند و میان آنان صلح و سازش ایجاد می کردند و رسول خدا (ص) در آخرین سخنرانی خود، مسجد را پناهگاه امن برای مومنین اعلام کردند و در همان سخنرانی مسایل سیاسی و حاکمیت دینی را در مسجد مطرح کردند.
وی با یادآوری اینکه در طول تاریخ بسیاری از حاکمان ستم و دشمنان دین به دنبال این بودند که مساجد را تصرف کنند؛ گفت: زمانی که حاکمان جور در کوفه زمام خلافت را به دست می گرفتند؛ در اولین اقدام به دارالخلافه نمی رفتند. بلکه به منبر مسجد کوفه رفته و در آنجا سخنرانی می کردند و این مساله نشان دهنده اهمیت مسجد در میان مسلمانان است.
این پژوهشگر دینی همچنین گفت: امروز دنیای ضد دین و تفکر ضد دینی به دنبال آن است که بشر و جامعه بشری را ازد ین جدا کند. چون استعمارگران به ویژه در پنج دهه قبل به این نتیجه رسیدند که برای استمرار خودکامگی و استبداد خود باید جوامع بشری را مشغول بازیچه ها و سرگرمی هایی کنند تا بتوانند به چپاولگری های خود ادامه دهند و در این راستا مردم را از دین جدا می کنند.
وی افزود:برای ساختن این بازیچه ها استعمارگران تلاش کردند تا انسان را از دین جدا کنند. یعنی زمانی که دین از جامعه گرفته شود؛ انسان به یک موجودی تبدیل می شود که هیچ آیین و آینده نگری در ابعاد مادی و معنوی برای او متصور نیست و زمانی که بشر از دین فاصله گرفت؛ زندگی مادی برای او تکراری می شود و معنویت نیز جایگاهی ندارد.
صالحی خوانساری گفت: دشمنان تلاش می کنند تا از راه های رواج فساد، ایجاد شبهه های ضد دینی و سست کردن عقاید دینی در این جوامع نفوذ کرده و مسائلی مانند تکثرگرایی دینی و رفتار مدگرایانه را مطرح کرده تا به دنبال آن از طریق ایجاد ناهنجاری های اخلاقی، جوامع دینی را تخریب کنند.
تعداد بازدید :
۲۰